几年前,我的文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》,一夜之间席卷网络话题,“油腻”也成为高频热词,戳痛了现实中很多人。几年之后的现在,反观我的这些“去油大法”,依然清奇、在理。
如何避免癫狂和油腻?——“惟当兢兢业业,互相箴规”。也就是要自身谨言慎行、仔细做事,身边最好也要有能互相挑毛病,彼此给意见的朋友。
01相信自己的潜能,多向牛人学习
如何激发自己的潜能?且不入“油腻”之流?答案是,持续做成事。
你要相信你是有能做成大事的潜能的,这是真的,不是鸡汤。
刘邦在最初的时候,就是第一个非常典型的中年油腻猥琐男,周围帮他的人,无论是萧何、曹参、还是樊哙,都是在街面上“混”的人,最后这群人居然打下了江山、创立了汉朝。
所以,我想说的是:
第一,不要低估自己的潜能。也不要低估周围小伙伴的潜能,不要用刻板印象定义一个人。我真实见过很多一流学校出来的人,还不如一些能够扎扎实实掌握做事技巧的人更可靠。
第二,多激发自己的潜能。多学习,多跟牛人好好学习。刘邦不会打仗,但是他有超强的学习能力。听人劝,吃饱饭,听身边的人劝,学习牛人如何打仗、如何用人,最终刘邦赢了江山。在你觉得你使不出力气的时候,在你觉得困惑的时候,在你觉得不知道明天该干点什么的时候,就去读书。读书是极好的事,否则很有可能糊里糊涂油腻一辈子。
02事无大小,不要失信
位高权重者的守信,能让整个组织架构有主心骨,最大的好处就是管理效率提升。另外,也减少了繁琐的确认流程。“口齿当作金”,就是说话比盖了公章还管用。
反之,不善于管理自己的人,能坑就坑、能骗就骗、能过就过、能欺就欺,能油腻就绝没有风骨的人,一定会败。
不基于信任的获利,也一定不足以弥补为获利而受到的伤害。也就是说,你获得的好处,远不足以弥补你失去的。
所以,事无大小,尽量不要失信。如果失信的话,一定要给出完全可以接受的理由。天气不好、心情不好都不是理由。在《胜者心法》中我讲过,齐桓公、晋文公、魏文侯、秦孝公,他们都不是严格意义上的谦谦君子,都是狠人,也都用过狠人。他们崇尚的道德,并不是温良恭俭让。特别是秦孝公和他用过的商鞅,尤其刻薄。并且,他们所处的又是一个打仗的乱世,大家平均寿命到不了40岁的打打杀杀的时代,天下人都是能骗就骗、能诈就诈,能油腻就油腻。这四个狠人,在这么一个非常油腻的、弱肉强食的世界,仍然说要“信”,要守信,不欺诈。
你如果生活在一个承平之世,在太平的年代,你的骨子里又是一个善人,“信”是这么好的一个东西,你又有什么理由不去立信呢?
03坚持去做你认为对的事
人在可以自满的时候,却不自满,就会走到别人的前面。
如果你到了领导的位置,就因为自己的能力沾沾自喜、志得意满,而没有看到自己的不足,整天游手好闲。那么,劈你的雷已经在路上了。虽然你有资格骄傲、自满,但《资治通鉴》告诉你,不能跟着人性的惯性往下走。顺着人性做事很正常,但你摁住了人性不做,你就走到了竞争者的前面。克服人性弱点,培养自己的“德”,就是在增加你的胜算。
子击曾与田子方有过“富贵的人该骄傲?还是贫贱的人该骄傲?”的讨论。
田子方说:贫贱的人才敢骄傲、才能骄傲,富贵的人怎么敢得意?国君骄傲,国没了;大夫骄傲,家没了;失去了国、失去了家,没听说过他们还能有别的国、别的家能去管。如果我是一个普通人,我就是“一介书生,三尺微命”,如果我做的事不入你的眼,那我穿鞋而去,我到什么地方都能找口饭吃,我到什么地方都还是一个清贫的书生。
《资治通鉴》提供了古今中外没有过的大尺度的时间维度,有时候你会说,我今天不舒服了,我今天心情不好了,我今天干活不顺了等等…但你读《资治通鉴》后你有可能发现,它们没那么重要,因为时间太短。
如果你基于此刻的感受去判断,那不好意思,你容易出现的错误就是太短视,你做出的行为很有可能过激。如果的确是一些很严重的事情,你在像《资治通鉴》这种1362年这种大时间跨度上去观照,才能发现,一些规律和真理。活在这世上,什么都不要怕,做自己认为对的事儿,慢慢放下输赢和计算。人群就是由美好和不美好组成的,追求美好,回避丑陋,追求清爽,回避油腻。
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