本文内容节选自冯叔的新节目《风马牛书房》
口述 | 冯仑 （微信公众号：冯仑风马牛）
熟悉我的朋友都知道，我读过很多遍《道德经》。我读《道德经》，主要就看里面重要的思想方法。《道德经》的思想方法厉害在哪儿呢？南怀瑾有一个说法，我非常赞同。
在讲儒释道的时候，南怀瑾有一个表述。他说，人一辈子应该记住这几个事。
一是佛为心。从内心来修行自己，要慈悲，要参透，要灭贪、嗔、痴。
二是儒为表。就是人与人的相处，有一套仪式、礼节与秩序。儒家在这方面讲了很多。
三是道为骨。也就是说，人一生要能立得住，一定要懂得老子《道德经》的精神。
为什么叫「道为骨」呢？
《道德经》讲了很多内容，教人怎么样从相反的方面去看问题，去努力得到正面的结果。比如，「将欲取之，必先予之」，以及下和上、强和弱、内和外，小和大，快与慢的关系，都讲得非常清楚。
比如你想很强大，那你要学会弱小，当你很强大的时候，你要忘掉你的强大，才能够有更好更大的发展。如何从相反的方面去努力获得更好的结果，这是很厉害的方法，是解决问题的终极的手段，大智慧，是教人成为真正的强者。
余秋雨新作《老子通释》
在 1990 年代的时候，有一段时间压力特别大。当时公司除了做房地产以外，还涉及了很多行业，金融、影视、零售百货，等等，一大堆事，有很多事情还经常「冒泡」，所以就感到心力交瘁。
有一次回西安，碰到一个银行的经理。他跟我聊天，说，「你看起来就是事儿忒多，压力很大。我找个人给你看看吧。」
我就跟着他去了西安郊区的一个地方，周至县的楼观台。据说，楼观台是老子曾经讲经的地方。那儿还有一棵古树，相传是老子亲手栽种的。
在那个地方，见到了一位道长。后来才知道，这位道长就是任法融道长。他在前些年担任过道教协会会长。
当时刚聊了几句，我觉得我还没说明白呢，他就说，「你不用说了。你是做生意的，我知道了。」
我就问他，「我以后会怎么样？」
他琢磨了一下，拿笔在纸上写了一个字，说，「给你一个字吧」。
是一个「捂」字。
我问：「这什么意思？」
道长说：「你之所以有烦恼，有力不从心的感觉，就是因为你手里的事儿太多了，你捂不住。比如说，你拿一只大碗，你捂不住碗口，（倒过来）碗里边的东西都会漏出来，但你只拿一颗黄豆，就可以用手抓住它。你的事儿、你的欲望，你解决这些问题的手段越来越不够的时候，就是捂不住的时候。你现在捂不住，所以才出这么多事儿。」
我说：「那怎么办呢？」
他说：「很好办啊，减事，把你的事减到你能捂住的时候，你就没烦恼了。也就是说，你的能力是一定的，你只有把你的事情减少，这样才能够平衡。」
我当时将信将疑，后来的确也没别的办法，就开始减，一直到 1999 年、2000 年的时候，除了地产，其它业务都减掉了。这个时候负债少了，人也少了，账面上的资产规模也减少，但是事儿确实越做越精进了。因为专注在房地产，也不像以前那么慌张了，于是我就体会到这个「捂」字很重要。
《吴清源》｜ 想要烦恼少，先把欲望管理好
之后我做事，就老想起这个「捂」字。这个事，我捂得住，还是捂不住？要捂住一个事儿，得有资金、人才，以及很多资源。如果捂不住，就不做了。
也是因为这个机缘，听任道长讲了这个道理，我开始关注《道德经》，读《道德经》。然后发现，《道德经》讲的很多道理对我都特别重要。
比如说《道德经》讲「静以制动」，讲「夫唯不争，故天下莫能与之争」，等等，要减少很多多余的动作。由于相信了这些道理，在市场的转型、社会转型、法治健全的过程中，因为不动，当然就没有是非，于是我们公司幸存下来。
当然，我们也做了一些事情，但是从我内心来说，在很多事情上，我们坚守住了，第一是善处下，第二是不动，第三是不争。
这让我在商场上避免了很多的风险，而且的确减少了很多不必要困扰和麻烦。所以我觉得《道德经》给了我很大的帮助。
